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Un sitio cr�tico sobre Vassula Rydén y los mensajes de la Verdadera Vida en Dios Vassula Rydén y la Verdadera Vida en Dios Un
compendio de lo que todo lector debería saber |
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Este art�culo está siendo re-editado. Durante este período de tiempo, nuevas secciones serán regularmente agregadas. Ultima
actualización: CONTENIDOS 2. Primeras experiencias "místicas" 3. El inicio de los mensajes de la Verdadera Vida en Dios 4. Primeras reacciones - El Padre James Fannan 5. Publicación de los mensajes de la Verdadera Vida en Dios y sostenidores 7. Iglesias católica y ortodoxa muy críticas de Vassula (Nuevos capítulos serán agregados próximamente.)
1. Elementos biográficos Vassiliki
Claudia Pendakis [www.vassularyden.com/about.php],
mejor conocida como "Vassula", nació el 18 de enero de 1942 en Heliopolis en
las afueras del Cairo, Egipto, adonde su familia de origen griego había vivido por varias
generaciones. Su padre Georges Pendakis era un arquitecto que trabajaba para una
compañía francesa del Cairo [Neirynck, p.9-10].
Su madre Marie era ama de casa. Tenía dos hermanas y un hermano [Heaven is Real, p.12].
Creció en un ambiente de clase
media alta [Parodi, p.23]. Vassula
fue bautizada
en En
1958 cuando tenía 15 años, su familia decidió dejar Egipto a causa de la difícil
situación política [Parodi,
p.23.
Emigraron a Suiza y fijaron su residencia en el pueblo de Pully [Heaven is Real, p.16].
All� Vassula terminó sus estudios obteniendo un diploma
de secretariado comercial y bellas artes [Parodi,
p.23]. Vassula
describió
a su familia como religiosa pero no practicante. Durante su infancia en
Egipto, la familia solía ir a la iglesia únicamente para la celebración de Pascua. En
Suiza, su padre empezó a ir regularmente a A
los 24 años Vassula se casó con Johan Holmberg
[Parodi,
p.23],
un luterano de origen sueco, en una ceremonia religiosa celebrada en El
matrimonio empezó a tener problemas, que llevaron a una separación y un divorcio
que se concluyó en 1980. Vassula conoció a otro luterano sueco, Per
Rydén;
se casaron según el ritual luterano en junio de 1981. Varios años después de muchas críticas sobre su situación matrimonial,
Ryd�n
regularizó su segunda unión en Durante
esos años, Vassula
no manifestó interés por la religión y vivió la típica vida de esposa
de un funcionario internacional; la describió como una "incesante serie de
recepciones, juegos de cartas y torneos de tenis" [Heaven is Real, p.24].
Tambi�n gozaba de una cierta fama como pintora
y su buen aspecto físico le había permitido participar como modelo en un gala
internacional en Dhaka (Bangladesh). En 1986 ganó
el torneo nacional de tenis de Bangladesh (dobles femenino) [Laurentin, p.7-8].
2. Primeras experiencias "místicas" A
los seis años, Vassula experimentó pesadillas
terroríficas y fenómenos conectados al soñar despierto, que ella
interpretó como tentativos
del diablo para matarla. A los 10-12 a�os estos fenómenos empezaron a
incluir a Jesús
que la llamaba y se casaba con ella [Mon Angel Daniel, p.28-29]
[Heaven is real, p.9-10]. Durante
su adolescencia,
dice que empezó a poder ver y
escuchar a "los muertos" pidiéndole ayuda. Los describió como
"pelados, con una tez grisácea, y parecían demacrados". Esta "multitud de
personas muertas" la rodeaba frecuentemente cuando estaba en casa. Escribió que
estaba impresionada por su silencio y el respeto que tenían hacia ella, afirmando que
ellos "sabían" que ella estaba llamada a ser la profetisa de Dios [Mon Angel Daniel, p.30-31]
[Heaven is real, p.8-9].
3. El inicio de los mensajes de la Verdadera Vida en
Dios Fuente
principal: [Laurentin, p.8-14]
[Mon Ange Daniel, p.15-30] El
28 de noviembre de 1985, mientras vivía en Bangladesh y sin practicar ninguna religión,
Vassula cuenta que una presencia invisible se le manifestó. Estaba escribiendo una lista
de provisiones para comprar cuando de repente sintió una presencia y una
sensación de hormigueo en la mano, como si una corriente eléctrica estuviera pasando
[Heaven
is real, p.24],
y entonces su mano se movi� sola y dibuj� un coraz�n con una rosa. La extraña
presencia se identificó como su "ángel de la guardia Dan" (diminutivo de
Daniel). Vassula se dio cuenta que si
ella pensaba en una pregunta, el �ngel la contestaba a través de su mano, pero usando
una caligrafía diferente de la suya [Neirynck,
p.18]. Vassula
cuenta que su primera reacción fue pensar que era la persona más afortunada de La
presencia invisible acompañaba a Vassula varias horas por día, incluso durante sus
prácticas de tenis, y le pedía que leyera Tres
meses después [Vassula,
1990, p.ix],
causando gran pena a Vassula, el ángel le dijo que tenía que dejarla porque había sido
"purificada" y ahora estaba lista para encontrar a "Cristo". Entonces
"Jesús" moviendo la mano de Vassula, se manifestó de la misma manera y con la
misma caligrafía utilizadas por el "ángel". En
esto primeros mensajes, "Jesús" apareció como un Dios tierno, que perdona y
que ama, expresándose con el lenguaje de un amante. Quería que Vassula lo amara y
difundiera los mensajes que escrib�a a través de ella y que tituló "Verdadera Vida
en Dios". Vassula cuenta que esos momentos de gozo alternaban con "ataques del
demonio". También recibía esporádicamente mensajes de Vassula escribía los mensajes en hojas de papel sueltas, que luego destruyó o tiró a la basura [Mon Ange Daniel, p.41]. Después de experimentar el fenómeno durante seis meses, empezó a utilizar cuadernos para escribir los mensajes en forma ordenada.
4.
Primeras Reacciones - El Padre James Fannan A
pesar de que Vassula ten�a una iglesia católica "cruzando la calle" [Heaven is real, p.37],
fue solo varios meses después del inicio del fen�meno que su "ángel Dan" le
dio instrucciones para que fuera a hablar con un sacerdote americano del vecino seminario
católico. Pero cuando fue, la recibió un sacerdote alemán, el Padre
Karl. Este último fue de la opinión que Vassula sufría de algún
tipo de problema de salud mental y le aconsejó que viera a un doctor [Heaven is real, p.63]. A
pesar de ello, Vassula siguió yendo al Seminario y entonces el Padre Karl consultó al
sacerdote americano, el Padre
James (Jim) Fannan [Laurentin, p.11].
Juntos observaron a Vassula escribir los mensajes y el Padre Fannan concluyó que el
fenómeno no podía tener como origen a Dios, que era probablemente diabólico,
y que Vassula debería negarse a escribir otros mensajes [Heaven is real, p.64-68]. Desilusionada
pero también perturbada por la evaluación del Padre Fannan, le pidió un
"signo" a Dios y recibió la siguiente respuesta: "Lo haré
inclinarse". Cesó de escribir los mensajes de "Dios", pero continuó igual
el diálogo con el "ángel". Durante este período de tiempo, el
"ángel" usó la mano de Vassula para hacer dibujos [Heaven is real, p.64-68]
que luego fueron usados como ilustraciones para las tapas de las primeras ediciones de los
libros de mensajes. Vassula compró un Corán para leer y comparar con Vassula
volvió a ver al Padre Fannan, qui�n le dijo que fuera a ver a un ermitaño católico: el
Padre
Raymond Dujarrier, que Vassula describió como un "sacerdote
francés, medio ermitaño, místico, católico
pero también hindú, musulmán y budista. Todo en uno." [Vassula, 1990, vol.1, p.59 - http://www.tlig.net/pageflip2/Volume1/files/assets/basic-html/page39.html].
Vassula
cont162 su visita al Padre Dujarrier como un viaje iniciático para consultar a un sabio,
que confirm� que ella "hab161a recibido un don y no deb161a rechazar la llamada de
Dios." [Heaven is real, p.72] De
vuelta a Dhaka, Vassula informó sobre las opiniones del Padre Dujarrier. Algunas semanas
después el Padre Fannan, que siempre había atribuido los escritos al diablo, cambió de
opinión y se transformó en un creyente en la autenticidad de los mensajes, así como un
promotor y defensor de la causa de Vassula. También actuó como su director espiritual,
aunque declaró que "Jesús" le había explicado que su verdadera función al
lado de Vassula era la de "aprender" [Vassula's mission in Asia]. Justo
entonces el esposo de Vassula recibió un ofrecimiento para trabajar en
Nota
sobre el Padre James Fannan, PIME: Miembro del Instituto Pontificio para las Misiones Extranjeras, el Padre James Fannan fue el primer sacerdote católico que creyó en Vassula [Neirynck, p.5. Miembro del Movimiento Sacerdotal Mariano del Padre Gobbi, enseñó filosofía en el Seminario Mayor Nacional de Dhaka, Bangladesh. Fue fundamental en el difundir los mensajes de Vassula. La acompañaba frecuentemente a las conferencias para presentarla y responder por ella, y escribió la introducción a los primeros tomos de los mensajes [Vassula, 1990]. Sin
embargo, en noviembre de 2001 algo ocurrió. Segun el informe publicado por el sitio
oficial de Vassula, el Padre Fannan intent� cancelar la visita que ella tenía
planificada a Bangladesh. Las razones no son claras, pero el informe dice que Vassula se
dió cuenta que el Padre Fannan estaba "silenciando la Voz de Dios" y sugiere
que el Padre Fannan sucumbió a "influencias diabólicas" [http://www.tlig.org/en/mission/reports/2001/1106/]. A continuación, el Padre Fannan no fue más mencionado en conexión con Vassula, y su nombre fue eliminado o reemplazado con el del Padre "X" en varios artículos de los sitios oficiales en inglés de Vassula [Bangladesh, 2001]. Sin embargo, no hay ninguna evidencia que indique que el Padre Fannan haya cesado de creer en ella. En su libro más reciente Heaven is real, but so is hell, Vassula se refiere al Padre Fannan llamándolo "Padre Jim", pero solo habla de su posición inicial negativa hacia el fenómeno y da a entender que su comportamiento era inspirado por la envidia [Heaven is real, p.67]. Los años durante los cuales la defendió y apoyó, el hecho de que fue su director espiritual, así como los eventos que lo llevaron a distanciarse, no son ni siquiera mencionados [Heaven is real, chapter 6]..
5. Publicación de los mensajes de la Verdadera Vida en Dios y sostenidores A los tres años del inicio del fenómeno, Vassula dice que "Dios" le pidió que diera a conocer los mensajes, publicándolos bajo el título "Verdadera Vida en Dios" (abreviado como VVeD en español y TLIG en inglés) y creando grupos de oración que utilizaran los mensajes para meditar [Vassula, 1990, p.xiii]. El apoyo de personalidades católicas contribuyó a darle fama internacional.
Publicación
de los mensajes No hay mucha información disponible sobre cómo fue financiada y publicada la primera edición de los mensajes. Desde 1991 al 2006 los mensajes en inglés, incluyendo la versión en forma de fotocopias de los cuadernos manuscritos, fueron publicados por Trinitas, una casa editorial que parece haber sido fundada específicamente para ello [http://www.trinitaspublishers.com/index.htm]. Para la publicación en otros idiomas, Vassula pudo conseguir importantes editoriales católicas, como O.E.I.L. para la versión francesa (también conocida como Editions F.X. de Guibert [http://fr.wikipedia.org/wiki/%C3%89ditions_Fran%C3%A7ois-Xavier_de_Guibert], que también publicó libros de René Laurentin), EDIBESA para la versión en español y Edizioni Dehoniane para la versión italian. Esto permitió distribuir los mensajes en librerías católicas, donde podían llegar a su público meta. Hoy día, la Fundación de Vassula para la Verdadera Vida en Dios se está transformando en la principal editora de los mensajes en inglés. Sin embargo, la publicación de su libro más reciente en inglés Heaven is Real, but so is Hell fue confiada a Alexian Ltd, una pequeña casa editorial de autores de la Nueva Era [http://www.pseudomystica.info/marketingvassula_sp.htm]. Los mensajes en francés e italiano son ahora publicados por editoras de menor importancia y especializadas en la promoción de todo tipo de revelaciones y apariciones: Editions du Parvis en Suiza y Edizioni del Segno en Italia. Sostenidores Cuando Vassula fue a vivir a Suiza a finales de los años '80, presentó sus mensajes a las autoridades locales de las Iglesias Ortodoxa y Católica, pero sin lograr los resultados esperados [Vassula, 1990, p.xv-xvi]. Ambas Iglesias se pronunciaron negativamente sobre ella [Schwery] [Moerman, p.14]. A pesar de ello, logró obtener el apoyo de las siguientes personalidades y grupos católicos, que le permitieron hacerse famosa como "vidente":
Promotores de Medjugorje. Bajo la insistencia de su director espiritual, el Padre James Fannan, Vassula visitó Medjugorje el 25 de junio de 1988 [Vassula, 1990, p.xx]. Despé�s de esta visita, los mensajes de la VVeD empezaron a enfocarse sobre el tema de la unidad cristiana, que es uno de los principales temas de las "apariciones" de Medjugorje. En 1991, Vassula ya hab�a recibido el apoyo de tres famosos promotores de Medjugorje: el Padre René Laurentin, el Padre Michael O'Carroll, CSSp (que luego fue uno de los consejeros espirituales de Vassula) y el Padre Robert Faricy, s.j. Más tarde, también se unieron el Padre Ljudevit Rupcic, OFM y el Arzobispo Frane Franic (Croacia). Sin embargo, no todos
los seguidores de Medjugorje compartían el mismo entusiasmo por Vassula y una división
se hizo evidente cuando el Padre Philip Pavich, OFM - que se encargaba en
Medjugorje de traducir los mensajes de la "Madonna" del croato al inglés -
obtuvo fotocopias de los mensajes originales de Vassula, los cuales estaban cubiertos de
notas marginales indicando que palabras corregir, agregar o borrar antes de publicarlos [Sullivan,
p.274-277] [Dermine]. Cuando el Vaticano difundió la Notificación de 1995 señalando errores doctrinales en los escritos de Vassula y pidiendo a los obispos que no la promovieran, varios grupos y medios de comunicación favorables a Medjugorje (como por ejemplo Radio Maria Italia) se distanciaron claramente de ella. Hasta el día de hoy, los seguidores de Medjugorje permanecen divididos sobre el caso de Vassula. Las personalidades de Medjugorje que se han pronunciado a favor de Vassula en los últimos años son dos: - el Padre Petar Ljubicic, OFM dio una entrevista en el 2011 en la cual da todo su apoyo a Vassula. El Padre Ljubicic es generalmente conocido como la persona que debería revelar los "Diez Secretos" de las supuestas apariciones de Medjugorje (no reconocidas por la Iglesia) [http://www.youtube.com/watch?v=m4YvmNyBqu8]. - Vicka, una de las "videntes" de Medjugorje, tuvo una reuni�n amistosa con Vassula en el 2014. La foto de ambas videntes juntas circula en Internet [http://motheofgod.com/threads/vassula-and-medjugorje.6045/ y http://www.tlig.net/phpBB3/viewtopic.php?f=5&t=2147]. Renovamiento Carism�tico Según Vassula, un grupo del Renovamiento Ortodoxo de Rodas (Grecia) fue el primero en acoger sus mensajes [Vassula, 1991, p.xv]. Pero el apoyo m�s fuerte vino de grupos del Renovamiento Carismático Católico. Vassula incorporó en sus reuniones muchas de las prácticas de los grupos carismáticos, como las oraciones de sanación y el "descanso en el Espíritu". Vassula ha participado en varios congresos o eventos carismáticos, como por ejemplo en Canadá y Estados Unidos en 1991 [http://www.vassula.org/meetings.htm], y en las Filipinas en el 2008 [http://www.pseudomystica.info/tligfaq_sp.htm#Filipinas] . En los a�os '90, obtuvo el apoyo del entonces Arzobispo Emmanuel Milingo, antes que fuera reclutado por la secta del Reverendo Moon [http://www.tlig.org/en/news/2000-10-20/291/] [http://www.washingtontimes.com/news/2012/sep/13/milingo-rev-moons-legacy-religious-unity/]. Como en el caso de
los grupos de Medjugorje, no todos los grupos del Renovamiento Carismático aceptan a
Vassula, y algunos han difundido los documentos del Vaticano poniendo en guardia sobre
ella, como por ejemplo en Hungría [http://www.karizmatikus.hu/]. Padre Tardif no hab�a dado su sostén a Vassula A pesar de lo afirmado en una entrevista
reproducida en varios sitios Internet, el Padre Emiliano Tardif no dió su apoyo a
Vassula. Contestando una pregunta sobre esa entrevista, en la cual parecía reconocer la
autenticidad de los mensajes de Vassula, escribió que prácticamente no los había leído
y que jam�s había dicho que Vassula era una “mística auténtica”. Para mayor
información, ver: Movimiento
Sacerdotal Mariano (MSM) Grupos
espiritistas seudo-católicos y grupos de la Nueva Era. El sitio oficial de
la Verdadera Vida en Dios presenta una lista de personalidades favorables a
Vassula. En la lista, encontramos el nombre del finado Padre Guido Sommavilla,
s.j. [http://www.tlig.org/en/testimonies/churchpos/cdfresources/sommavilla/][http://www.tlig.org/en/testimonies/christian/collection/]. El
Padre Sommavilla es conocido en Italia por su cercanía con la asociación espiritista
seudo-católica Movimento della Speranza. Este grupo cree que es
posible y compatible con la fe cristiana comunicarse con los difuntos a través de la
escritura automática y las registraciones sonoras. Varias di�cesis italianas han puesto
en guardia contra los errores de este movimiento y han prohibido la participación de
sacerdotes diocesanos en las Misas celebradas en ese contexto [Porcarelli,
p.225] [Conferenza episcopale dell'Emilia Romagna] [Vescovi delle diocesi di En 1996, el Padre Sommavilla escribió la introducción a los mensajes de Giampiero Campana, un joven que se había suicidado y que luego habría comunicado con su familia a través de la escritura automática. El sacerdote escribió positivamente sobre este fenómeno, presentando los mismos argumentos que se suelen utilizar para defender el caso de Vassula: estudios de grafología, supuesta conformidad con la doctrina católica, buenos frutos y conversiones [http://www.pseudomystica.info/tligsommavilla_sp.htm] En
1998, Vassula, el Padre Laurentin y el Padre Sommavilla participaron en el congreso anual
del Movimento della Speranza [http://www.vassula.org/it9809.htm]. Otros simpatizantes
de Vassula que promueven ideas del Movimento della Speranza son el autor italiano
Marino Parodi y el Padre Antonio Gentili [http://www.defending-vassula.org/reflection-gentili?lang=fr], que
escribe libros a favor de pr�cticas y creencias orientales o de la Nueva Era [http://www.campello.barnabiti.net/pubblicazioni.php]. Nota sobre Marino Parodi: Escritor
italiano, psic�logo, terapeuta, filósofo y proponente del movimiento
Nuevo Pensamiento (New Thought), que promueve la sanación física a
través el poder de la mente [http://en.wikipedia.org/wiki/New_Thought]. En 1997, Parodi escribió un libro sobre Vassula Rydén, que tenía como objetivo re-introducirla al público italiano después del efecto negativo que había tenido la Notificación vaticana del 1995. La introducción del libro fue escrita por el Padre Antonio Gentili. En 2008
y 2009, Parodi publicó dos libros sobre como comunicar con
los difuntos, argumentando a favor de esta práctica. En su �ltimo libro,
analiza sanaciones milagrosas como el resultado del poder de la propia mente [http://www.marinoparodi.com/mp-libri.htm]. Finalmente,
Parodi menciona orgullosamente en su biografía haber recibido el honor de ser nombrado "Embajador para la Paz" por la
Federación Internacional para la Paz Mundial (International Federation for World Peace -
IFFWP) [http://www.marinoparodi.com/mp-biografia.htm]. Esta
Federación es una emanación de la Federación Universal para la Paz Universal (Universal
Peace Federation - UPF), la faz visible de la secta del
Reverendo Moon. [http://en.wikipedia.org/wiki/Universal_Peace_Federation#Universal_Peace_Federation][http://www.upf.org/about].
Apoyo
por parte de obispos católicos y ortodoxos. Las Iglesias
católica y ortodoxa se han pronunciado negativamente sobre Vassula
Rydén. Ambas Iglesias consideran que sus escritos no son compatibles con la doctrina y
han pedido a los fieles que no participen en las actividades que ella organiza. Aun
así, algunos obispos de ambas Iglesias apoyan públicamente a Vassula [http://www.tlig.org/en/testimonies/churchpos/]. Católicos:
-
Brasil: Obispo emérito Joao Terra (Brasilia) -
-
-
-
Sud�frica: Cardenal Napier ( -
- Cardenal Prospero Grech. Fue el consultor de la Congregación para la Doctrina de la Fe (CDF) que actuó de intermediario entre Vassula y la Congregación durante el di�logo de 2001-2004. Grech publicó una crítica muy positiva del último libro de Vassula Heaven is real, but so is hell. Grech precisa sin embargo que contrariamente a lo que se había pensado anteriormente, las respuestas que Vassula había dado en 2001 a la Congregación no hab�an sido satisfactorias y que la Notificación de 1995 sigue en vigor [http://insidethevatican.com/magazine/people/vassula-reviewed].
El Cardinal Ratzinger y Vassula El sitio oficial de
la Sra. Rydén incluye al Cardenal Ratzinger - ahora Papa emérito Benedicto XVI - en la lista de sus más prestigiosos partidarios, presentando como
prueba cartas, declaraciones que habr�a hecho y fotografías mostr�ndolo en compañía
de Vassula [http://www.tlig.org/en/testimonies/churchpos/cdf2005/ratzletter/]. Sin embargo, un examen de los documentos vaticanos disponibles lleva a una conclusi�n menos positiva. El Cardinal Ratzinger era el jefe de la Congregación para la Doctrina de la Fe (CDF) cuando la misma publicó la Notificaci�n de 1995, seguida en el 1996 por un comunicado de prensa confirmando su validez. Un seguidor danés de Vassula, el Dr. Niels Christian Hvidt, que estaba entonces estudiando teología en Roma y que ten�a acceso al Cardenal Ratzinger, se esforzó en convencerlo a reconsiderar el caso de Vassula. Su insistencia fue recompensada: la CDF dio la oportunidad a Vassula de contestar por escrito a objeciones solevadas en la Notificación. Este "diálogo" se concluyó en el 2004 con una reunión semioficial entre Vassula y Ratzinger. En esa ocasión, el Dr Hvidt tomó una foto de Vassula con el Cardenal Ratzinger, que aceptó a condición que no fuera utilizada para "propaganda barata" (segun el mismo Dr. Hvidt, que tom� la foto [http://www.cdf-tlig.org/dialoguesp.htmll]). Esa condición no ha sido respetada: Hvidt publicó la foto en Internet y autorizó su uso a través de Wikimedia Commons [https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Vassula_Ryden_Ratzinger.jpg]. La foto da la falsa impresión que Vassula tiene el apoyo del Cardenal Ratzinger y es utilizada para promover sus libros y conferencias [por ejemplo: http://www.duesacratissimicuori.it/1/home_266684.html]. La foto aparece incluso en la tapa de un libro en italiano sobre Vassula, en el cual la Iglesia es persentada como favorable a la vidente [Corona, pp. 77-80 A pesar de que el libro fue publicado en el 2012, no menciona la comunicaci�n del 2007 de la CDF que confirma el juicio doctrinal negativo de la Notificaci�n.] A pesar de los
seguidores de la Sra. Rydén presentan el resultado del diálogo como positivo, la Notificación no fue cancelada ni modificada. En el
2007, cuando Ratzinger era ya Papa, la CDF difundió un nuevo documento confirmando el
juicio doctrinal negativo de la Notificación. El �nico cambio
se�alado se refiere a la naturaleza de los escritos de Vassula, que ya no son
considerados "revelaciones privadas", sino el resultado de sus meditaciones
personales (una conclusión a la cual Vassula se opuso sin éxito). El documento concluye
desaconsejando la participación de los fieles a los grupos de oración de la Rydén [http://www.vatican.va/roman_curia/congregations/cfaith/documents/rc_con_cfaith_doc_20070125_vassula-ryden_sp.html]. Finalmente, durante
el peregrinaje internacional de la Verdadera Vida en Dios a Roma en el 2012, el
grupo no fue saludado por su nombre durante la audiencia pública del miércoles del Papa
Benedicto. Segun el Padre Abberton, que estaba presente, se les pidió que no llevaran
carteles y se quedaron con la impresi�n que no eran
bienvenidos
http://catholiclight.stblogs.org/index.php/2012/01/false-mystic/].
Iglesia
Ortodoxa Griega: -
Teodoro II, Patriarca
de Alejandria y Toda Africa. Pero parece
haberse distanciado de Vassula después que el Patriarcado de Constantinopla declaró que
las enseñanzas de Vassula eran contrarias a la fe ortodoxa [http://www.pseudomystica.info/tliggreekorthodox_sp.htm]. -
Arzobispo Seraphim
(anterior obispo de 6. Contenido de los mensajes de la VVeD, enseñanzas de Vassula, "profecías" y "milagros" El contenido de las 1'150 páginas de mensajes publicados (1989-2003) es de naturaleza religiosa; una combinación de enseñanzas de las doctrinas católica y ortodoxa, mezcladas con elementos apocalípticos e ideas de la Nueva Era.
Jesús
está por regresar - una Nueva Era. Los
mensajes piden a los seguidores que lleven una vida de conversión y arrepentimiento,
mientras esperan el retorno inminente de Jesús, lo que no significará el fin del mundo,
sino el fin de una época y el comienzo de una nueva era [http://www.vassularyden.com/messages.php]
Castigo
por el Fuego:
Segun Vassula, los mensajes de la VVeD son una llamada de "ultimo minuto para que la
humanidad se convierta y crea en Dios, antes que un "uracan de fuego"
destruya "las tres cuartas partes de la Tierra" [Heaven is real, p.167]. Dice que esta destrucci�n
implicar� un terremoto de magnitud 8 de la escala de Richter y que
"los elementos de la Tierra prenderán fuego y se quebrar�n en pedazos" [Heaven is real, p.208-209]. Vassula llama esta profecía el
"Castigo por el Fuego" y sostiene que la Virgen María le dijo que era inminente
y que ya no se podía evitar porque "no se le había hecho caso" al mensaje de
Dios (=la VVeD) [Heaven is real, p.178-179] El
Castigo, al igual que las otras tragedias y catástrofes, es presentado como la respuesta
de Dios a la falta de fe de la gente, a sus pecados, a la divisi�n entre las Iglesias, al
rechazo de la Palabra de Dios por el mundo, el ate�smo, la inmoralidad, el haber
transformado Navidad en una fiesta comercial, el rechazo de los mensajes de la Verdadera
Vida en Dios y de otras revelaciones privadas, y el haber impedido su difusión.
Vassula dice que la �nica forma de disminuir los efectos de la destrucción por el fuego,
sería que la gente se arrepintiera, se convirtiera, creyera que Dios habla a través de
los mensajes de la VVeD, y que las Iglesias pusieran fin a sus divisiones
"reuni�ndose alrededor de un solo Altar" [Heaven is
real, p.166-181]. Predicción
de eventso catastróficos. Vassula
afirma que sus mensajes ya han logrado predecir con �xito eventos catastróficos: los
ataques terroristas del 9 de septiembre, el tsunami asiático del 2004, la caída de Rusia
comunista y la erupción del volcán de Islandia [Heaven is
real, p.166-181]. Ella sostiene que los efectos de esa erupción fueron
mitigados gracias a sus grupos de oración, los cuales también habrían impedido que un
meteorito se estrellara sobre la Tierra [http://www.pseudomystica.info/tligmeteor_sp.htm]
y [http://www.pseudomystica.info/heavenisrealreview.htm]. Unificación
de la Fecha de Pascua.
Vassula dice que si todos los Cristianos se ponen de acuerdo para celebrar la Pascua en
una misma y �nica fecha, Dios pondrá fin a las guerras y a las catástrofes naturales,
dando inicio a un período de paz en el mundo [http://www.pseudomystica.info/tligcrecan_sp.htm].
Para obtener esta meta, la organización de Vassula ha lanzado una petición internacional
llamada "One Date" [http://www.pseudomystica.info/tligfaq_sp.htm#onedate] Compartiendo
los Sacramentos sin unidad doctrinal.
Esto es presentado como un pedido directo de Dios, aunque contradice claramente la
doctrina sobre los Sacramentos de las Iglesias cat�lica y ortodoxa [http://www.pseudomystica.info/rhodesmetrop_sp.htm#oikonomia] Supuestas sanaciones milagrosas. En 1989, Vassula dijo al Padre Laurentin que gente había sido físicamente sanada por los mensajes, de c�ncer en un caso y SIDA en otro, pero no presentó ningún tipo de evidencia m�dica [Vassula, 1990, p. xviii]. En su último libro, Vassula sostiene haber sanado a personas que sufr�an de enfermedades como la artritis reumatoidea juvenil incapacitante (el único caso para el cual tiene un informe m�dico, pero se trata de una enfermedad en la que las remisiones espontáneas son frecuentes), leucemia, c�ncer de la boca, sordera y otros problemas de salud menos graves [Heaven is real, p.182-184]. Fenómenos "extraordinarios": Gente que ve la cara de Jesús que se sobre impone sobre la de Vassula, el sol que "baila", seres celestiales que aparecen en fotografías como formas luminosas, brillantina "misteriosa" (algunas veces llamada "escarchas"), perfume de rosas e incienso, y un fenómeno que Vassula llama "shekinah" y que describe como la manifestación de la presencia de Dios que "generalmente aparece en fotografías gracias a la sensibilidad del objetivo de la máquina fotográfica" (ipse dixit!) [Heaven is real, p.134, 140-143]. Durante un breve período en los años '90, Vassula también dice haber "experimentado la Pasión de Cristo" en público [http://www.tlig.pl/pl/spirituality/passion/index.html- http://www.tligvideo.org/passion.html]. El
grupo australiano de la VVeD tambi�n afirma haber presenciado manifestaciones
"sobrenaturales" extremas, como una estatua que supuraba aceite, una botella que
"milagrosamente" se llenaba sola de aceite, milagros eucarísticos y un miembro
del grupo que sangraba por los ojos y las manos. Este fenómeno fue interpretado por el
grupo como una manifestación de la Pasi�n de Cristo causada porque la gente no cree que
Dios se comunica con la humanidad a través de Vassula y otros videntes [http://www.tlig.net/Marianne/]
7. Iglesias católica y ortodoxa muy críticas de Vassula Los documentos siguientes han sido publicados por la Iglesia Católica y por las Iglesias Ortodoxas con referencia a los escritos y las actividades de la Sra. Ryd�n. Iglesia Católica 1995 Notificación sobre los escritos y las obras de la Sra. Vassula Rydén - Congregación para la Doctrina de la Fe (CDF) - 6 de octubre de 1995 [http://www.vatican.va/roman_curia/congregations/cfaith/documents/rc_con_cfaith_doc_19951006_ryden_sp.html] El documento enumera los errores doctrinales que se encuentran en los mensajes de la Verdadera Vida en Dios, destaca el "carácter sospechoso de las modalidades con que se producen esas supuestas revelaciones", así como el "desorden ecuménico" provocado por la costumbre que tiene la Sra. Rydén de recibir frecuentemente los Sacramentos católicos, "situándose fuera de la disciplina eclesiástica" de su propia Iglesia Ortodoxa. La Notificación solicita que los obispos no autorizen la promoción de la Verdadera Vida en Dios en sus diócesis e invita los fieles a no considerar sobrenaturales los escritos de la Sra. Rydén.
2007 Carta circular a los Presidentes de las Conferencias Episcopales acerca
de los escritos y la actividad de la Sra. Vassula Rydén
- Congregaci�n para la Doctrina de la Fe (CDF) - 25 de enero de 2007
[http://www.vatican.va/roman_curia/congregations/cfaith/documents/rc_con_cfaith_doc_20070125_vassula-ryden_sp.html]
Estos dos documentos sirven de referencia a los obispos
diocesanos que intervienen para evitar que se promueva a la Sra. Rydén en
parroquias y medios de comunicación católicos. Algunos ejemplos:
http://www.pseudomystica.info/tligtheologians_sp.htm
Iglesia Greco-Ortodoxa
2001 Decisiones del C.S. sobre sectas en los casos de Vasoula Ryden y
Panagiotis Toulatos - Comisi�n sobre Herejías del Santo Sínodo
- Iglesia Ortodoxa de Grecia
[http://www.pseudomystica.info/tliggreekorthodox_sp.htm
Basándose en la
decisión de la Comisión sobre Herejías del Santo Sínodo, el Metropolita de
Rodas intervino en 2010 prohibiéndole a Vassula "recibir la Santa
Eucaristía y participar en el Sacramento de Bautismo como madrina de una
pariente". (Vassula reside en Rodas).
[http://www.pseudomystica.info/rhodesmetrop_sp.htm]
2011 Anuncio del Patriarcado Ecuménico de Constantinopa sobre las enseñanzas
de Vassula Rydén
- 16 de marzo de 2011 -
[http://www.pseudomystica.info/tliggreekorthodox_sp.htm
Este anuncio fue equivocadamente considerado una
excomunión de Vassula. Se trata más bien de una severa advertencia formulada
como una acusaci�n de herejía. Vassula y sus seguidores ignoraron el pedido
del Patriarcado de cesar la difusi�n de la Verdadera Vida en Dios.
El 5 de mayo de 2011, Vassula publicó un nuevo mensaje de "Jesús", en
el cual alienta a "sus" seguidores a continuar a difundir los mensajes y
promete castigos para quienes "apedreen a sus profetas".
[http://www.pseudomystica.info/tliggreekorthodox_sp.htm
REFERENCIAS JAMES,
Marie-France. 1992. Le Phénomène Vassula –
Etude critique. Nouvelles Editions Latines, Paris. LAURENTIN,
René. 1994. Qui est Vassula. Fran�ois-Xavier
de Guilbert – Office d'Edition d'Impression Librairie, Paris. MULLER, Valeria. Vassula's visit to Brighton, UK, October 2003. True
Life in God official website, http://www.tlig.org/en/mission/reports/2003/1023-25/ NEIRYNCK, Jacques. PARODI, Marino. 1997. Vassula Ryden: mistica e profezia alle soglie del 2000.
Edizioni Mediterranee, Roma. http://books.google.ch/books?id=lGud4asCTuIC&printsec=frontcover&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false RYDEN,
Vassula. 2005. Vassula
à Montreux, Suisse. Sitio
oficial de la Verdadera Vida en Dios en franc�s, http://www.vassula.org/ch0509.htm RYDEN,
Vassula. 2013. Heaven is real,
but so is hell. Alexian Limited, Sitio
de Vassula Ryd�n. Consultado el 18 de marzo de 2013. About Vassula. www.vassularyden.com/about.php
2. Primeras
experiencias "místicas" RYDEN,
Vassula. 2001. Mon
Ange Daniel. Editions
du Parvis, Hauteville/Suisse. RYDEN,
Vassula. 2013. Heaven is real,
but so is hell. Alexian Limited,
3. El
inicio de los mensajes de la Verdadera Vida en Dios Registraci�n
audio de la conferencia de Vassula en Marseille, Francia, en el 2011: http://fr.gloria.tv/?media=222713&connection=dialup LAURENTIN,
Ren�. 1994. Qui
est Vassula.
Fran�ois-Xavier de Guilbert – Office d'Edition d'Impression Librairie, Paris. NEIRYNCK,
Jacques. RYDEN,
Vassula. 2001. Mon Ange Daniel. Editions
du Parvis, Hauteville/Suisse. RYDEN,
Vassula. 2013. Heaven is real,
but so is hell. Alexian Limited, VASSULA.
1990.
4. Primeras
reacciones – El Padre James Fannan LAURENTIN,
Ren�. 1994. Qui
est Vassula.
Fran�ois-Xavier de Guilbert – Office d'Edition d'Impression Librairie, Paris. NEIRYNCK,
Jacques. No
author. 1998. Vassula's mission in No
author. 2001. RYDEN,
Vassula. 2013. Heaven is real,
but so is hell. Alexian Limited, RYDEN,
Vassula. 2001. Mon Ange Daniel. Editions du
Parvis, Hauteville/Suisse. VASSULA.
1990.
5. Publicación de los mensajes de la Verdadera Vida en Dios
y sostenidores Conferenza
episcopale dell'Emilia Romagna. 2000. CORONA, Irene. 2012. Vassula la forza della profezia.Edizioni Segno, Tavagnaco (UD). http://www.ibs.it/code/9788861386242/corona-irene/vassula-forza-della.html GRECH, Prospero. 2014. Messages for All Humanity. En la edición de enero 2014 de la revista Inside the Vatican, p.51. http://insidethevatican.com/magazine/people/vassula-reviewed Vescovi
delle diocesi di Pesaro, Urbino, Urbania, Sant'Angelo in Vado, Fano, Fossombrone, Cagli e
Pergola. 2001. Disposizioni pastorali circa i
fenomeni della superstizione, della magia e dei nuovi movimenti religiosi. http://www.cesnur.org/2001/disp_past.htm
6. Contenido de los mensajes de la VVeD, enseñanzas de Vassula, "profec�as" y "milagros" PIO,
Maria Laura. 2010. Vassula sostiene que sus grupos
de oraci�n evitaron el choque de un meteorito con la Tierra. http://www.pseudomystica.info/tligmeteor_sp.htm PIO,
Maria Laura. 2011. Vassula hab�a sido objeto de
una prohibici�n de recibir la Eucarist�a un a�o antes del anuncio del Patriarcado. http://www.pseudomystica.info/rhodesmetrop_sp.htm PSEUDOMYSTICA
website. 2010. Concelebraci�n il�cita durante la visita de Vassula en Rumania. http://www.pseudomystica.info/tligcrecan_sp.htm PSEUDOMYSTICA website. 2014. Reading guide to Heaven is Real, but so is Hell. http://www.pseudomystica.info/heavenisrealreview.htm RYDEN,
Vassula. 2013. Heaven is real, but so is
hell. Alexian Limited,
TLIG
website. 1993. Vassula
experiences the Passion of Jesus. http://www.tlig.pl/pl/spirituality/passion/index.html VASSULA.
1990. VASSULA
RYDEN Website. True Life in God Messages.
http://www.vassularyden.com/messages.php 7. Iglesias cat�lica y ortodoxa muy cr�ticas de Vassula CHIEF SECRETARIAT OF THE HOLY AND SACRED SYNOD of the Ecumenical Patriarchate of Constantinople. 2011. Announcement on Vassula Ryden by the Ecumenical Patriarchate. 16 March 2011. http://www.ec-patr.org/docdisplay.php?lang=en&id=1306&tla=gr Publicado en el sitio Internet del Patriarcado Ecum�nico de Constantinopla. Traducción al inglés: http://www.antiochian.org/node/25563 .
LEVADA, William. 2007.
Carta Circular a los Presidentes de las
Conferencias Episcopales acerca de los escritos y la actividad de la Sra.
25 de enero de 2007. Sitio del Vaticano:
http://www.vatican.va/roman_curia/congregations/cfaith/documents/rc_con_cfaith_doc_20070125_vassula-ryden_sp.html
PIO, Maria Laura. 2011.
Vassula había sido objeto de una prohibición de
recibir la Eucaristía un año antes del anuncio del Patriarcado.
Julio 2011. Publicado en el sitio Pseudomystica:
http://www.pseudomystica.info/rhodesmetrop_sp.htm
PSEUDOMYSTICA sitio Internet.
Algunas declaraciones de autoridades ortodoxas
sobre los mensajes de la Verdadera Vida en Dios de Vassula Rydén.
http://www.pseudomystica.info/tliggreekorthodox_sp.htm
PSEUDOMYSTICA sitio Internet.
Teólogos y obispos ponen en guardia contra los
mensajes de la Verdadera Vida en Dios de Vassula Rydén.
http://www.pseudomystica.info/tligtheologians_sp.htm RATZINGER, Joseph. BERTONE, Tarcisio. 1995. Notificación sobre los escritos y la obra de la Sra. Vassula Rydén. In L'Osservatore Romano, English edition. No.43, 25 October 1995. p.12. http://www.vatican.va/roman_curia/congregations/cfaith/documents/rc_con_cfaith_doc_19951006_ryden_sp.html
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